В пятнадцати минутах езды на электричке от Твери в сторону Санкт-Петербурга находится станция Тверца, в окрестностях которой по обоим берегам рек Тверцы, Кавы, Шоши располагаются деревни и дачные поселки.
Еще в прошлом веке эти необыкновенно красивые грибные и ягодные места славились как дачные. Жители сел сажали рожь, ячмень, картофель, лен и горох, а также занимались тепличным промыслом: выращивали ранние овощи - бобы турецкие, салат, фасоль, огурцы клинские. Теплицы обогревались печами. Салат, поспевающий к Рождеству, сажали в сентябре; огурцы, поспевающие в январе, сажали в ноябре.
Овощи из теплиц сбывались в продуктовые лавки Петербурга и Москвы через перекупщиков по железной дороге. Однако малоплодородные земли не приносили жителям деревень достаточных средств к существованию, и многие занимались дополнительными промыслами: заготовкой леса, булыжника и песка, уезжали на заработки в Тверь на фабрики Морозова, Берга, Залогина.
Особое место среди деревень, примыкающих к Николаевской железной дороге, занимало село с красивым названием Пречистый Бор. Оно имело в 80-х годах XIX века свою церковно-приходскую школу, которую посещали дети из близлежащих деревень. В этом селе действовала церковь Рождества Богородицы, история которой связана с повестью о тверском Отроче монастыре.
Припомним ее содержание: у тверского князя Ярослава Ярославича был верный и любимый отрок по имени Григорий, который собирая подати в селе Едимонове, остановился у пономаря Афанасия и был поражен красотой его дочери Ксении, воспылал к ней любовью и задумал жениться. Вернувшись в Тверь, он просил у князя разрешения на женитьбу. Но, увидев невесту, князь Ярослав Ярославич решил сам жениться на ней. Между тем отрок Григорий, одержимый великой кручиной, снял с себя княжеское платье, купил крестьянское, переоделся и скрылся неизвестно куда. ... Но прежде чем основать Отроч монастырь, он поселился в местечке под названием Боровое, что на реке Тверце в пятнадцати поприщах от города. Сооружением хижины и часовни наметил будущее основание здесь церкви Рождества Богородицы.
Если отойти от повести, то в материалах Тверской епархии Богородицкий на Бору мужской монастырь в селе Пречистый Бор Тверского уезда в 18 верстах к северо-западу от города Твери упоминается в 1631 году и был приписан к Отрочу монастырю. Во второй половине XVII века монастырь был упразднен, а его главный храм во имя Рождества Богородицы стал приходской церковью села Пречистый Бор и других сел. В 1729 году этот деревянный храм Рождества Богородицы сгорел дотла, жители успели спасти церковную утварь, книги, снять старинные колокола. Загоревали прихожане, но представился случай купить готовый деревянный храм, стоявший на Заволжском Посаде в Твери. В 1735 году по просьбе архимандрита Отроча монастыря посадский человек Алексей Григорьевич Орефьев уступил прихожанам села Пречистый Бор деревянную церковь, которая и была туда перевезена и освящена в 1736 году.
В конце XVIII- начале XIX веков вместо деревянной построили каменную церковь. В 1809 году храм освятили во имя Рождества Богородицы. Он представлял собой характерную для XVIII века композицию, состоявшую из апсиды, собственно храма (восьмерик на четверике), теплой трапезной с двумя приделами, колокольней и папертью. Храм был оштукатурен и окрашен в желтый и белый цвета. Внутри - украшен росписями (которые частично сохранились до сих пор).
В храме было три богато украшенных иконостаса с деревянной золоченой резьбой. В архивных материалах сохранились имена некоторых живописцев. Автором росписей в трапезной начала века является тверской живописец Тихон Ксенофонтович Краснов. Строителями храма этого же периода были жители села Пречистый Бор - Иван Яковлев, Федор Соболев, Алексей Сепелев. Сохранились также имена священников: Сергей Павлович Раевский, Иоанн Михайлович Домашев, Алексей Ионович Поддубский.
В 1858 году Пречисто-Борский приход насчитывал 402 двора, 3033 жителя. В 1886 году - 569 дворов, 4101 жителя. В 1915 году церковь Рождества Богородицы насчитывала 2400 прихожан из 28 деревень.
В селе Пречистый Бор также была одна сапожная, две овчинные, одно питейное заведение (дававшее 250 рублей в год), одиннадцать дач.
Селяне держали ульи, сеяли лен, ячмень, рожь, картофель. В четырех верстах от станции Тверца Николаевской железной дороги в сторону Петербурга находилась станция Кулицкая, которой пользовались жители 60 сел. Через станцию Кулицкая следовал груз - посуда, хлеб, сено, лес. Так, по данным 1908 года, в сторону Твери и Петербурга через нее проследовало 70000 пассажиров. От этой станции был проведен подъездной путь к торфяному заводу товарищества "Тверская мануфактура".
От станции Тверца в сторону Твери проезжаем мост через реку Тверцу, строительство которого восходит к середине XIX века и связано с именем выдающегося русского инженера и ученого Дмитрия Ивановича Журавского. Именно ему принадлежит проектирование 184 мостов на Санкт-Петербурго - Московской железнодорожной магистрали. Журавский явился создателем новых форм мостов, которые отличались большой прочностью и имели сначала деревянные фермы, позже замененные металлическими.
Сегодня железнодорожная станция Тверца - место оживленное, в ее окрестностях действуют оздоровительные детские лагеря, базы отдыха. И поныне здесь процветает дачный промысел. До недавних пор в семье Петровых, живущих на хуторе близ села Пречистый Бор, поливали огурцы медным ковшом работы мастеров XVII века, что и обнаружили авторы статьи. Сейчас же сей экспонат хранится в железнодорожном музее. Связь времен продолжается.
От храма Рождества Богородицы осталась лишь разоренная центральная часть - восьмерик на четверике, открытая снегам и дождям, со следами фашистских обстрелов, но сохранившая яркие краски фресок. Храм ждет своих воссоздателей.
Светлана Дмитриева, историк
Валерий Стрелин, искусствовед
Подробнее узнать об истории храма, увидеть фрески храма, почитать дневник работ по восстановлению храма можно на сайте:
Комментарии
Добавить комментарий